你懂柘城吗你不懂

最近一段时间推送的“柘城文史”系列,大家看完之后“大呼意外”,自己在柘城活了几十年了,自己家门口的历史还不知道呢。

但是也有朋友说,信息量太大了,一下子还真有点记不住了。没关系,今天我们就为大家梳理一下。其实很简单,白瓷塔大家应该都去过,但是你去过白瓷塔里面吗?了解塔内的壁画内容吗?只要你了解白瓷塔,基本上也就了解了柘城的历史和传说。

白瓷塔是当代新建仿古建筑,位于容湖生态公园景区。塔于年5月开工奠基,占地面积平方米,塔高40米,上下七层,为中式八角建筑。

走进白瓷塔苑,在门前的回廊上面绘有:汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑八仙神通图。

(八仙神通图)

院内两颗许愿树上挂满了许愿牌,特别是过了一个春节,比11月份小编来的时候,许愿牌多了太多了。

第一层:白瓷姑娘

来到白瓷塔第一层,首先看到的是一尊白瓷姑娘的汉白玉雕像,像高3.2米,由国内著名雕刻大师、国家高级美术师刘宏立先生用四川优质汉白玉雕刻而成。

墙壁上绘有5幅壁画,描绘了白瓷姑娘的传说。相传,明嘉靖21年,柘城一带暴雨连天,黄河决口,大水滔滔,一泻数百里,沿途村庄城池冲淹无数。

洪水来势凶猛,造成城墙多处坍塌,眼看一城百姓遭受灭顶之灾。

城内百姓在白瓷姑娘的带领下,筑建堤坝,抵御洪水。

但无奈洪水过大,水位越来越高。危难之时,突然平空一声霹雳,白瓷姑娘转眼化为一处高大宽阔的平台,人们纷纷扶老携幼,爬上高台,得以得救!

洪水退后,百姓为了纪念白瓷姑娘,常到高台烧香叩拜,白瓷塔也因此得名。

在塑像左右两侧有著名书法家牛家湘为白瓷姑娘的题词:“抗洪救灾斯君功德传百代”。

“舍身济世神女善举慧一方”。

七台八景

白瓷塔的二至四层共有15幅壁画,描绘的就是柘城历史上著名的“七台八景”了。这些壁画为中国著名画家,国家一级美术师杨百亮所绘。

第二层壁画由左至右分别为:吴起台、升仙台、明皇台、歇鹤台、青岗台。

吴起台

据传在战国时期,魏国大将吴起率兵东征伐齐,在此安营扎寨。齐派无盐娘娘带兵迎战,正在两军对垒之时,忽报吴母病故。按当时礼仪,吴起理应回家治丧,但他以国事为重,急令筑台祭奠老母。随后,他身穿白甲,腰束麻缕,乘坐白龙战马前去杀敌,一战大捷,凯旋而归。吴起死后,当地人们敬其忠孝双全之义举,建庙塑像祭祀。佛教传入中国后,该庙改为“吴起台寺”,亦称吴起台。

(吴起台)

后人为纪念吴起,在吴起台筑寺祭祀,名为“起台寺”。

现在的吴起台就在起台镇,被圈起来的地方就是吴起台寺庙旧址。

吴国大将军吴起母亲的墓大概就在吴庄南边的河南岸,但是墓具体在哪已经无迹可寻。

升仙台

相传,道教始祖老君李耳曾在此讲学传道,随后腾云驾雾而去,故名升仙台。后人在台上建老君庙数10间,建设规模宏大,建筑风格独特,院内松柏林立,成为柘城一胜景。

(升仙台)

升仙台又称老君堂遗址,现在位于远襄镇老君堂村东。

升仙台年被公布为县级重点文物保护单位,划定了保护范围,当地群众自发重建老君祠堂,敬仰老子之风,日趋兴盛。

殿内还供奉全县唯一一处齐天大圣孙悟空的神像。当年不是孙悟空偷吃了老君的仙丹,踢倒了八卦炉么?供一块,老君放心么?

明皇台

相传,唐玄宗李隆基曾在此演兵,后人筑台建寺留念。因玄宗谥号明皇帝,故曰明皇台寺,简称明皇台。

(明皇台)

明皇台位于洪恩乡明台寺村,原来这里是明台寺小学,后来小学搬迁才又恢复成寺庙。

搬迁后的学校和明台寺院只有几十丈之隔。

每逢过年过节,附近乡镇的人都会来明皇台一起赶庙会。

歇鹤台

歇鹤台位于旧城内,现康乐街北段锦鸡寺。相传老子乘鹤空游时曾在此歇息,故称歇鹤台。

(歇鹤台)

清代王培做诗:“城北新秋水色空,青蒲丛畔数茎红。净香生出游人旷,鱼戏东南叶叶风。”

青岗台

青岗台是古代民间祈雨祭祀老龙王的庙宇。相传夏朝寒浞之子再,曾在此筑高台,称弄闹台。后在台上建老龙寺,敬龙王爷。每逢古会或干旱,万民焚香,常有青蛇出洞,传为青龙下凡救济万民,故名青龙寺。

(青岗台)

在第三层壁画由左至右分别为:楚王台、凤凰台、柘沟春水、白塔晓钟、牛斗雪霁。

楚王台

相传楚汉相争时,项羽曾在此筑台观演兵马,故名楚王台。古人有诗咏楚王台曰:“我爱楚台月,清光知几许?娟娟分外明,户户闻砧杵。”楚王台位于慈圣镇后台村与韩相鲁之间,现仅存一个土丘。

(楚王台)

凤凰台

传说每逢庙会即有众多锦衣少女前来朝香,惊动凤凰翩翩飞来,与之媲美,故曰凤凰台。凤凰台又称宝台庙,位于县城伯岗乡北王庄村。

(凤凰台)

以上为柘城传说中的“七台”,大家记住没,背一遍,背不下来的抄十遍!

下面,介绍柘城的“八景”!

柘沟春水

据传,柘沟春水常年清澈,每到春天,两岸绿柳成荫,水上燕舞鸥游,群鱼戏逐。青蒲白草,竞相争茂。当此阳春烟景,历任知县多来此设宴畅饮,观景娱乐,许多文人学士,更是把酒临风,留下千古绝唱。庙址在今北关大街中段农业局家属院附近。

(柘沟春水)

白塔晓钟

据考,宋朝大观四年,佛教的官员于旧城东南角建寺院。寺内建一塔,塔身皆白釉砖,塔顶为八角彩色琉璃瓦,名白塔,寺随塔名,称白塔寺。寺内悬一巨钟,僧人晨起击之,声传全城,万家皆晓,故有白塔晓钟之景观。

(白塔晓钟)

牛头雪霁

传说每当数九隆冬,大雪封门,常有两只金牛到此嬉戏追逐,进行角斗,故改名牛头山。每当大雪初霁,银装素裹,四方豪富,踏银踩玉,牵着自家耕牛到此角斗,赏雪玩景,热闹非凡。牛头雪霁位于县城北牛城集。

(牛头雪霁)

白瓷塔第四层,悬挂的壁画由左至右分别为:砖桥古渡、心闷暮鼓、远襄晴岚、霸岗烟柳、楚台望月。

砖桥古渡

相传,上古时候河上修有简易砖桥,后逢暴风骤雨,河水猛涨,将桥冲塌。一日半夜子时,有一白发老翁,倒骑毛驴闭目而过,后人传是八仙之一的张果老,于是便有了“张果老骑驴过三砖”的传说。

(砖桥古渡)

砖桥古渡在陈青集西南4公里,惠济河北岸。我们确实在河面上找到了一座桥,不过是近几年修的新桥。

看着流淌的河水,早已经找不到古桥的痕迹。

心闷暮鼓

相传,守城主将张巡派遣大将南霁云求援告急。唐肃宗派河南节度使张镐从陈州率兵救援,夜宿于肇庆寺,难以入睡。翌日与贼兵大战于柘境,大败之。败退途中闻报,守将张巡与睢阳太守许远为贼所杀,心情十分郁闷,便改其城为“心闷城”,其寺为“心闷寺”,以抒己怀。后人有诗曰:“闻道妖氛已破城,丹心愁闷一时生。可怜竟夜难成寐,暮鼓犹存战鼓声。”故有心闷暮鼓之说。

(心闷暮鼓)

远襄晴岚

相传,西周伯封舜之后裔远襄王于此,故得村名。远襄王酷爱奇花异草,在庭院前后广植花木。远襄王邀朋请友,来此赏花,远襄之名便由此而来。位于县城北15公里处有远襄集。

(远襄晴岚)

霸岗烟柳

据传楚汉相争时,项羽兵败,退军霸岗。汉军追急,在楚军无计御敌之时,忽然刮起暴风,风吹柳絮,满天飞舞,如烟如雾,障人耳目,双方无法交锋。汉军只得鸣锣息鼓,楚军幸免一场惨败,故得霸岗烟柳之说。

(霸岗烟柳)

楚台望月

位于慈圣镇所辖韩相鲁与后台之间的土丘。据传,西汉王昭君在去北国和藩时途经此台,月夜登台焚香。时值秋风萧瑟,月光如银,无限乡思,萦纡于怀。于是,楚台望月的故事便流传至今。

(楚台望月)

以上是柘城古传“八景”,七台八景,齐了!大家记住没,记不住的回去自己复习啊,再出门跟大家讲柘城的故事,或者跟孩子们讲,就有内容可说了。各位客官,咱们继续往上走,到第五层!

泓水之战

五层主要展示了历史上发生在柘城县著名的泓水之战。

泓水之战,是中国东周春秋时期,宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗,战斗以宋国失败告终。

楚军与宋军交战与泓水河两岸,楚军进抵泓水南岸时,宋军已占有利之地,在泓水北岸列阵待敌。

楚人多而宋军少,孙固建议宋襄公,乘楚军渡到河中间时予以打击。宋襄公拒不同意,说我们是仁义之师。

楚军渡河后开始布列阵势,公孙固又奉劝宋襄公乘楚军列阵未毕发动攻击,宋襄公仍然不予接受。一直等到楚军布阵完毕,宋襄公这才击鼓向楚军进攻,结果宋军大败。

“宋襄公之仁”,便源于此。毛泽东后来评论泓水之战说:“我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义道德。

历史人物

来到第六层,我们一起来认识一下柘城14位著名历史人物,主要有三国曹魏重臣梁习、元代不畏权贵的陈思济、明代廉吏轩輗、不畏权贵的御史王应昌、明末清初数学家杜知耕、李廷基、清代户部尚书李元振、勤政为民的知县王培、著名教育家窦克勤、当代革命家王飞霄、革命烈士李平。

(左梁习右陈思济)

梁习(?~年)字子虞,陈青集乡梁湾村人。系三国时期魏武帝、文帝、明帝三朝重臣。因受曹操器重,被举荐为别部司马,曹操由衷赞叹:“我所听到见到的刺史,没有一个赶上梁习的!”

陈思济(~),字济民,慈圣虎陈村人。元世祖忽必烈命陈思济做幕僚,为其出谋划策。陈思济于至元五年(年)任御使台,后改任承务郎同知高唐州事,因政绩卓著而升任监察御史。陈思济在任上革除弊政,提倡农事,商贾通行,为两浙百姓做了不少好事。大德五年(公元年)寿终,享年70岁。

(左杜知耕右轩輗)

杜知耕是城关镇北街村人。他一生致力于数学研究,而且博学多才,不仅通晓四书五经,并对天文、地理、历法、声韵、医学等能够领悟其理,融会贯通。他的数学著作在清代数学发展史上具有一定的影响,其研究成果在清代发展史中占有重要地位。

轩輗(ní)(?-年),字惟行,号静斋,张桥乡吕岗村人。明永乐甲辰榜(年)进士。轩輗天性耿介,品性端正。在福建破获巨案,铲除奸邪佞臣,受时人推崇。正统五年(年)升浙江按察使。轩輗平时厉行节约,从不奢侈浪费,一年四季一身青布袍,补满补丁,也舍不得更换;一日三餐素食蔬菜,妻子亲自下橱,不使仆从。平时招待客人,买肉不得超过一斤。即便故交好友来访,也只上一个荤菜,或者杀一只鸡款待。为避免同僚迎来送往,就连家里办丧事,他也是悄悄发丧,不告诉他人。轩輗平素孤傲严厉,不随波逐流,与品行不端的人从不来往,更不接收他人的礼物。当时的著名贤臣、兵部尚书于谦上言选用人才,曾向圣上说,像轩輗这样的文臣,应该提拔他做巡抚。可见,轩輗的拯危济变之才,很受朝廷推崇。

(教育学家窦克勤)

窦克勤(~),字敏修,号静庵。城南窦楼村人,康熙十七年(年)以进士授翰林院检讨(史官名)。此时,他以父母年迈和自己身体不适为由告假返回乡里。致力于朱阳书院的建设。他一生著述甚丰,主要著作有《理学正宗》、《孝经阐义》、《事亲庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等。

(左李廷基中王应昌右李元振)

李廷基又名李子金,皇集乡罗里村人。清初知名的布衣数学家。

(李廷基祠堂)

此前我们做过一期李廷基的报道,大家可以点击下文详细了解。

康熙年间,柘城就出了一个全国闻名的数学家,现在葬在皇集。

王应昌,字亮之,号雪园,明熹宗天启四年(年)举人。王应昌不畏权贵,严格核查,将社会蛀虫整肃一清。大盗张某聚众数千,横行乡里,抢掠百姓。王应昌率领强健的兵卒,直捣盗匪的巢穴,悉数剿灭。此后,他又倡建了关帝庙,将县中学子聚集在庙中,为他们讲授春秋大义,众学子无不心悦诚服。他革除了火耗捐、以钱赎罪等弊政,又重建了交河驿站,交河百姓非常感激他,为他立祠纪念。王应昌生平精研心理学,著有《书籍志》等书,流传乡里。

李元振(~年),字贞孟,号惕园,岗王乡盆窑村人。年14入学,28岁考中榜眼,任翰林院编修。以后,以其德才兼备,屡受拔擢,官至工部左侍郎,深为康熙皇帝所倚重。康熙三十三年,他被调任工部左侍郎。次年,他奉诏督建山西大同军事重镇的右卫营房。他竭诚尽力,精心筹划。多间营房坚固完美,并节省黄金30万两之多。李元振在朝为官,却始终不忘家乡人民。康熙四十八年()春夏,柘城大雨成灾,百姓生活无着。李元振作《记灾歌》以记之,捐百金,开“义仓”、采取“官米平价出粜”,柘城百姓得以全活。又奏请将柘城由小县学额升至中县学额,文风得以大振。

(左王飞霄右李平)

王飞霄,原名王腾云,岗王乡济渎池村人。年生。年参加工作,历任工委书记、中共柘城县县长、宁柘商支队队长、商丘市市长等职。

李平(——),女,原名李运妍,河南省开封市人。年参加革命,曾任柘城县政府文书、宁柘商支队文书。年在代口战役中英勇牺牲,时年20岁。

书画作品

在白瓷塔的顶层,主要展出了我县八位书画、摄影作者的作品。有牛家湘、牛超群、常亚钧、江其政4位国家级书法家的书法作品,张公民天工金麦草画作品,马召然绘画作品,焦新建的摄影作品及马本仁的剪纸作品。

牛家湘,现为中国书法家协会会员,中国楹联学会会员,河南省书画院特聘书法家,河南省草书委员会委员,商丘市书法家协会副主席,商丘市政协书画院副院长。商丘市专业技术拔尖人才,结业于中国书法院研究生课程班。

(书法家牛家湘)

牛超群,中国教育学会书法教育专业委员会会员、河南省书协楷书委员会委员、河南省青年书法家协会理事、河南省青联第十二届委员会委员、河南省硬笔书法协会理事、中国国家画院曾来德首届课题班成员、“沈门七子”班成员、中原书法精英团成员、商丘市第二、三届青联委员、商丘市第三届文代会代表、柘城县第七、八届专业技术拔尖人才、柘城县第八、十届政协委员、商丘市青年岗位能手、柘城县青年五四奖章获得者。

(书法家牛超群)

马昭然号清瘦人,马集乡人。中国美协培训中心特聘画师。其作品10多次荣获国家级美术奖项。汶川地震期间拍卖书画作品40余幅,用来救助灾区,被广东省评委慈善大使。

(夏一凉马昭然)

《柘城新闻》马昭然人物报道。

江其政字江山,石书斋主,现为中国书画研究院理事,中国书法艺术家协会理事,中国书法艺术协会理事,王羲之书法艺术研究会理事,囯博书画院秘书长,将军书画院特聘书法家。

(书法家江其政)

焦新建,中共党员。从事新闻、艺术摄影创作30余年,硕果累累,建树颇多,先后在国家级、省级报刊上发表新闻、艺术摄影作品多幅。获得众多奖项。商丘市评为十大杰出摄影家,县人大常委会命名为“德艺双馨摄影家”等称号。

(容湖晨曲焦新建)

马本仁是马集乡马老家村村民。中国剪纸学会会员、省美协会员、省漫画和剪纸研究会会员,省群艺馆命名的“民家剪纸艺术家”。曾获得众多奖项,其漫画作品在背景中国革命博物馆展出。

(老子出关马本仁)

张公民河南大学美术系毕业,中国美协会员,省书画院特聘画家,原柘城县文联主席。原柘城县文联主席。从事美术创作三十余年,有上百部作品参加国家、省、市美术作品展或发表、获奖。曾凭借麦草画作品获得两项国家专利,曾获国家休闲农业创意精品推介活动全奖。

(花开福贵张公民)

塔顶绘有壁画双凤朝阳,寓意着此地为风水宝地,能够生阴阳是五行相生福地。

七层白瓷塔,记载着朱襄故里的风土人情。

万方新容湖,孕育着豫东明珠的恢弘蓝图。

登高远眺,湖光水色,仿佛置身于人间仙景。虽然,很多柘城的文史传说已无迹可寻,但是先贤们开拓、创新、不畏艰险的血液,一直在世世代代的柘城人心中流淌。而魅力自信的新柘城,也必将吸引越来越多世界的目光!

当然,这只是白瓷塔内承载的柘城人文,并不是“全部”的柘城。接下来我们也会带着大家,从各个方面更透彻的了解我们的家乡。首先,你需要







































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