安庆敬敷书院是清代安徽省规模最大、办学最久的书院，刘大櫆、姚鼐等名家先后主讲于此，一时人文鼎盛，俊才迭出。随着岁月的流逝，一些先贤的背影渐行渐远，以至湮没无闻，道光年间的敬敷书院主讲张寅就是其中之一。
系出名族，立功户部
张寅（—），字子畏，号颐甫，出身桐城甲族清河张氏。八世祖张秉文是明末山东左布政使，因抵抗清军战死于济南城，妻方孟式（方以智姑母）、妾陈氏投大明湖殉亡，时称“一忠二烈”。
胞弟张秉彝（张英之父）在战乱中千里扶棺，自山东经南京周转，将兄嫂安葬于桐城西乡挂车山。清初，张秉文子、孙耕读于家，未出仕为官。至雍正朝后期，曾孙张若宣、张若宗才分别出任户部直隶司主事、淮安府山盱通判，后一起告病回籍，又赴济南城西芙蓉街之北筹建张秉文专祠。张若宗就是张寅的高祖父。
张寅的祖父张裕淮是桐城名士，工于诗文。《桐城县志》称其：“淡泊明志，敦品绩学。事亲曲承意旨，和睦家庭，乡党称其孝友。”父亲张傚彬为廪生，天性高旷，不乐仕进，或与城中士大夫诗酒相会，或出郊与老农话桑麻，酣嬉以自娱。二伯父张栋中嘉庆六年（年）江南乡试举人。张寅自幼过继给二伯父，少年时就胸怀大志，文章雄浑豪放。嘉庆二十三年（年）八月，张寅刚考完江南乡试，与同乡挚友何承熙在旅馆夜话，纵论天下大势。何承熙被他的豪情深深感染了，击节赞叹：“壮志凌霄汉，奇怀破古今。与君期夺帜，慷慨一高吟！”果然，乡试榜发，张寅之名赫然在列。
道光二年（年）春，张寅高中二甲第十四名进士，经引见道光帝，钦授户部主事。新进士能在入仕之初就任此要职，实为难能之事。张寅办公极为认真，从不草草了事，再复杂的公务，他都要详细调查，直至了然于胸，方才定夺。凭着这种务实勤慎的作风，张寅积累了丰富的实践经验，先后升任员外郎、郎中。但凡有益国计民生的事，他无不直陈利弊，及时建言献策。
张寅书法
道光五年，黄河决堤，倒灌洪泽湖，致使运河水竭，粮船无法北运。当时的户部尚书英和奉旨议策。张寅因为熟知上海至山东登州、莱州一带通过海上运输豆、麦，极为便利，于是建议英和采取海运。英和据此入奏，却遭到众臣非议，大家都担心会有风盗之患，以至颗粒无存，因此建言未被采纳。
到了第二年，水路仍被阻隔。道光帝有意采取海运之策，先征询英和。英和出宫后，赶忙用飞骑召张寅到跟前，急促而小心地说：“事情已经确定了。但真实行起来，倘若没有成效，我将来的祸事可不会轻！”张寅正色回答：“这样的国家大政，我怎会轻易妄言？如果发生意外，我张寅宁死无怨！”英和听后，顿时面露喜色，放心了许多。
当年的海运事宜，由理藩院尚书穆彰阿带领张寅筹办。不出张寅所料，海运不仅大大节省了费用，而且运输迅速，未出半月就将米送抵天津。但张寅并未麻痹大意，他深知海运使得陈规尽失，打破了漕运、仓场的利益格局，必然会被指责海运之米经受海风，造成京仓陈腐。于是，刚刚抵达京城，就极力劝说英和先行支放本次之米，又督促各省三月内奏销经费。果不其然，未过数月，曾经反对海运的禧恩继任户部尚书，一抵任就挑寻海运的弊病，但此时米已尽放，经费也都已核销，成了无法翻改的定例。就这样，后来一旦发生河患，清廷就采取海运办法，为京城储备提供了有力的保障。
张寅在户部期间，还担任过顺天乡试的同考官，参与纂修《户部则例》。道光十一年（年），由于出色的政绩，张寅在京察中被评为一等，奉旨以道府用。
惠泽南昌，被馋休致
道光十三年（年），张寅出任江西九江知府，同年又兼署南昌知府。在九江府江边的庾楼，张寅题联：“如此江山，何幸不才来领郡；亦谈风月，每逢嘉兴即登楼。”
然而，张寅一心扑在公务上，极少有闲暇登临揽景。道光十五年（年），张寅正式补授南昌知府。南昌为江西省会，治务纷繁。张寅却事必躬亲，对于来往文书，一一亲手拆阅，不准仆人禀告公事，派员办事也都要亲自嘱咐。他觉得非得如此，才能不假他人之手，不滋生情弊，使得政令畅通高效。
他在府衙建造三间玻璃屋，命名为“就光明室”，意喻“居学行政，无一不以光明为先”，希望与当地人士坦诚相见，共成善政。初任南昌时，他常从整顿乡间小事入手，不少人都背后讥笑他琐碎。他却告诉同僚：扭转风俗，必须循序渐进，如果操之过急，只要一事受挫，以后就难有作为了。他进一步指出治理地方的两忌：一是到任不久，没有识透情形，就骤然决策；二是苛求前任的瑕疵，意图翻案，却于事无益。听了张寅的解释，同僚们不禁深深叹服。
张寅很讲求办案效率，对于久拖不诀的案件，一经受理，必定三日内剖断。遇到审问录供与原状不符的，他立即传文书另录口供。遇到审问完毕而未结案的，张寅将双方留在府衙，次日再审，避免受到两边讼师的教唆而纠缠不清。
张寅钤印
张寅在南昌实施的赈灾、修堤、兴学等一系列措施，功劳甚伟，都载入了《南昌府志》、《丰城县志》。道光十五年前后，南昌连年发生水灾，百姓流离失所。张寅捐出自己的俸银，发放柴米，对于家有田产的难民，资助他们回家复业。灾后疫病流行，张寅在城内外分设体仁局，广施医药，救治病人。在措办这些赈灾举措时，张寅自己的生活却过得相当清苦，常以菜根果腹。当时的江西学政翁心存（翁同龢之父）目睹这一切，写诗感叹：“十万穷黎洒泪痕，左餐右粥起春温。谁知太守清贫甚，自候风炉煮菜根。”
水灾过后，张寅并未松懈，而是思索长久的治水之策。他经过对南昌上游丰城县的实地勘查，决定在雷公脑修筑石堤，沿江各圩兴修堤埂，于下游的小港口建石闸，以抵御水患。他回南昌后即拨付经费，同时广泛发动士绅，筹资过万银两，又在各处委派监修，加快工程建设。江堤建成后，张寅前往丰城县踏访验收。丰城百姓欢欣鼓舞，与张寅相见如家人，后来在石堤上修建张公祠，立碑纪事。为了备荒备歉，张寅还在南昌创建义仓近两百座，储谷六万八千余石，在所属的靖安县、义宁州也依次设立，充分保障了救灾物资储备。
南昌府学的西侧原有讲堂，日久渐废，无人问津。张寅劝说府、县士绅捐钱捐产，创设洪都书院，用以培育人才，倡兴文教。张寅在政务间暇，抽空亲往书院讲授，在他离任后，授课之处被题匾：“张子畏讲堂”。张寅还曾前往丰城县龙山书院，督导士子学习，并捐出俸银三百两，增加膏火钱（学习津贴）。
由于张寅政绩多有建树，两江总督陶澍极为赏识他，向朝廷奏称张寅是“两江出色之员，两江必不可少之员”，并保荐他护理盐道。
但张寅秉性刚烈，遇事敢言敢为，不觉间得罪了一些要员。道光十八年（年）六月，生母在桐城病逝，张寅正要回乡奔丧，却被江西巡抚裕泰参劾。道光帝命将张寅扣留江西，严行查办。结果查明，张寅仅是在修筑城墙工程中，将所借道库公费又转借堤工之用，毫无私心。道光帝知悉后，命张寅守丧期满后进京引见，另行委任。张寅在百姓泣送中离开了南昌，行囊萧然，两袖清风。
南昌府志
未能及时奔母丧之痛，官场上无稽的纷争，令张寅倍感屈抑。加上左都御史姚元之在朝中为自己申诉，却被以臆断之名降级调用，更令他觉得心灰意冷。于是，在守丧结束后，张寅毅然决定不再出仕，以原官休致家居。
急公好义，志存报国
张寅在桐城守丧期间并未消沉，仍一如既往地热心公益事业。
据《安徽通志》、《桐城县志》记载，桐城东乡滨江，每当江水泛滥时，就会上漫下灌，淹没民居，四十余保的百姓悉受其害，无以为生。道光二十年（年），张寅与当地官绅商议，借公帑二万两，修成天定堤。从枞阳镇至汤镇，大堤绵延六十里，成为抵御水患的重要屏障，桐城东南乡一带居民也得以安居乐业。除此外，张寅还在县城和枞阳镇各创建一座育婴堂，收养遗孤；又倡导乡绅买入田产，作为培文书院的经费，以兴办文教。
不久，张寅就被地方官员延请至敬敷书院担任主讲。恰值知交何承熙也寓居安庆，两人复得朝夕相聚，言谈间常思及亡友数人，不胜离别生死之感。数年后，何承熙自齐豫幕游回乡，而张寅仍主讲如昔，相对时都已成白头翁。道光二十八年（年）二月，张寅在敬敷书院的亦吾庐，为何承熙《碧杉草房诗集》作序。回思多年聚散荣辱，抱负未得施展，他深深感叹道：“人间功名富贵，如泡如电，若者升若者沉，若者强若者弱，其间劳苦空乏、艰难盘错，人不一境，境不一致，数十年间真一场春梦耳！”
敬敷书院
张寅的才干毕竟是在人耳目的。陆建瀛调任两江总督后，就请来张寅帮助管理盐政，多有赞襄之功。太平天国战争爆发后，提督向荣又邀请张寅参谋军务。
咸丰三年（年），太平军战火北引，金陵城破，陆建瀛阵亡。十月，家乡桐城被攻占，诸多族人或死难，或逃亡。张寅虽身在颠沛流离中，背负家国之痛，却仍未忘记尽己所能，帮助身边友人。
梅曾亮在金陵城破后，辗转避乱于王墅村。张寅与友人一起出力，帮他安顿下来，并接济了柴米衣物。梅曾亮感激万分，写下“买邻幸有名卿助，踏海应无义士穷”的诗句。
咸丰四年（年）冬，同乡许奉恩辗转抵达溧阳，不名一钱，忽闻老师张寅在此筦厘局任职，赶紧前往拜谒。师生相见，悲喜交集，国事军务，不绝于口。许奉恩作《呈张子畏师》，称赞张寅：“苍生不放作闲人，幕府谈兵鬓似银”、“侍坐却欣身矍铄，从来报国在精神”。张寅坚留许奉恩在家中度岁，开春送别时又赠予番银六十元。
咸丰八年（年）春，张寅与老友陆嵩（陆润庠祖父）重逢于荒村，距昔日京城欢聚已逾三十载，不禁唏嘘万分。陆嵩感慨：“不堪三十余年别，惊喜还留此两翁。放眼正愁天地窄，回头早信死生空。”回忆起张寅南昌蒙冤的往事，仍为之愤愤不平：“君少负奇气，谈吐光陆离。奈何用未竟，遽尔遭贬羁。人亡邦国瘁，古语原无疑。”
陆嵩的话如同预言一般。张寅最后数年，国事凋敝日甚。英法联军攻破北京，清廷签订丧权辱国的《天津条约》、《北京条约》，而太平军战火仍蔓延未熄。
同治元年（年），张寅回到刚被清军收复的安庆城，五、六月间与曾国藩幕僚赵烈文来往甚多。张寅每每谈兴甚浓，追述朝政得失及平生政务，倾心以相告。作为晚辈的赵烈文，深为感动，归来即录于日记中，多时长达数页。他仰慕地喟叹：“甚哉！为政之难也。知之不难，决之难；决之不难，任之难。事不成，当受其过；事成，孰有知先生者！”不久，张寅便赴九江。赵烈文为之送行，特意嘱咐洋行帮助照料。
当年九月初三日，张寅病逝。赵烈文记述：“君子至此，一例凋零。畏翁于烈忘年相赏，今知其没，殊为怆然。”许奉恩悲作《哭张子畏》三首，其中有云：“报国心常热，谈兵鬓已斑。廉颇终不用，太息大刀环。”
张寅后归塟桐城挂车山。年复一年，草木枯又荣，那些限于大势的人生兴叹，早已化为云烟，唯有先贤的功业、精神，仍值得细细体味。
历史虽然行色匆匆，我们却终需回望之时。
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